净空法师:往生的故事

时间:2019-11-04 09:59:31 编辑: 阅读次数:

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我早年在香港讲经很多年,多半都是住在倓虚老法师所创的;中华佛教图书馆。倓虚老法师,我没有机会亲近他。我在他的道场讲过《楞严经》,受到老法师的加持。我读过老法师的《念佛论》,他在《念佛论》上告诉我们,他说他一生当中亲眼见到念佛人预知时至,没有生病,站着往生、坐着往生的有二十多个。听说的那就太多太多,他也记不得多少数字,证明念佛往生是千真万确的事实。

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《念佛论》里面,后面他老人家给我们举了三个人往生的例子。第一个人是修无师,修行的修,有无的无,这是个出家人。他的老师谛闲老和尚告诉他,他的法缘在北方,他应当到北方去弘法利生。北方的佛教没有南方兴盛,早年他老人家在哈尔滨建个寺庙,建好之后,他就发心传一次戒,请谛闲老和尚作得戒和尚。当时倓老是极乐寺住持,定西法师是当家师。

在传戒的筹备期间,修无师到极乐寺来,见到老和尚,也见到当家师。他就向老和尚报告,听说寺庙传戒,他愿意在戒期当中服务。老和尚听了也很欢喜,就问他,你能做什么事情?他说我愿意照顾戒期当中生病的病人。于是乎就派他这份工作。过了几天之后,他又去找老和尚告假,他说他要走了。老和尚很有涵养、很慈悲,没有计较:;好!你愿意走你就走。

定西法师脾气就很大,当时面孔就很不好看,他说:;你既然发心到戒期来帮忙,戒期也不过是两个月(从前传戒五十三天,不过是两个月),你怎么这点耐心都没有,来了几天就要走了?修无师就告诉老法师,他说我不是到别的地方去,我要到西方极乐世界去。这两个老法师一听,这不是个普通事情,就赶紧问他:;你哪一天去?他就告诉老和尚,他说不出十天,他就要去了,请老和尚给他预备两百斤劈柴,准备往生之后火化。是为了这个原因,当然定西法师也不会阻拦他了。

到了第二天,他又去找老和尚,说:;老和尚,我跟你告假,今天就要走了。大家措手不及,赶紧在庙后面放柴火的柴房挪个房间给他,临时搭个铺,给他在那里往生。他要求老和尚,希望老和尚能派几个出家人给他助念,送送他往生,当然发心去送他的人就很多了。修无师就在临时搭的铺板上盘腿一坐,告诉大家,他非常感谢大家念佛送他往生。这些送往生的人就跟修无师说了:;从前凡是往生的、预知时至的,都会做几首诗、做几首偈子,留给我们做纪念,那么修无师你也不能例外。

修无师就说:;我是个粗人出身(他之前是个泥水匠),没有念过书,也不认识字。出家之后,我只会念一句;阿弥陀佛,除这个之外什么都不会。我今天往生,你们叫我作诗、作偈子,我还是不会,不过我有一句老实话,可以留给诸位作纪念。人家问:;什么话?他说:;能说不能行,不是真智慧。说完这句话他就一心念佛,不到十五分钟他就往生了。没有生病,坐着往生!

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谛闲老法师见到修无师这样往生,赞叹备至,认为这样的修行人才是出家修学的好榜样。这是极乐寺建成之后传戒,修无法师选择这个道场,在戒期当中给大家做了个非常好的榜样。佛菩萨说法三转法 轮,示转、劝转、证转,修无师是给我们做证转,现身说法,这是千真万确的一个事实。出家人念佛往生,这么样地自在,这么样地潇洒!

第二位是郑锡宾居士,郑锡宾居士是个念书人,以后做生意。自从闻到佛法之后,知道西方极乐世界的殊胜,他把他的事业舍弃掉,家庭也不管了。他学会了讲《阿弥陀经》,在山东这一带到处跟人家讲《阿弥陀经》,劝人念佛,哪个地方有请哪里就去。三个五个他都讲,有的时候在朋友家里也在讲,有时候借个小地方,聚集二、三十个人来讲。

有一天他讲经完了之后,给这些请他来讲经的老朋友说:;我要走了,请你们赶紧给我租房子。

朋友们听了他的说话怪怪的,你要走了还要租房子干什么?就问他:;这什么原因?他说:;我不是到别的地方去,我要到西方极乐世界去,怕死在朋友家里不方便,你们替我租个房子。这些朋友听到他有本事不生病、活活泼泼的,讲经音声非常洪量,怎么说走就走了?

朋友就对他说:;你要是真有本事往生西方极乐世界,到我家,我们家里没有忌讳。几个朋友大家都请,好,那就到一个朋友家里去了。到了第二天,他们家里给他打扫一个干净的房间,他老人家也是坐在那里,也是打坐,这些朋友们也要求他留个纪念。

郑锡宾居士说:;你们看我这个样子就是最好的纪念,其他一切都不必麻烦了。你们就看我这个样子,看我念佛念了几年,来去自由。念了十五分钟他就走了,就往生了。这是一位在家居士。

郑锡宾的弟弟对于他哥哥学佛是非常地不谅解,认为他哥哥学佛迷了,生意也不做,家也不要了,成天到外面说什么《阿弥陀经》。到他哥哥往生之后,他这才真正相信,才晓得《阿弥陀经》念佛功德不可思议!于是弟弟也学哥哥,一心一意念阿弥陀佛。念了三年,弟弟也往生,这很难得!弟弟往生没有哥哥那么潇洒,哥哥没有病,弟弟还生了一点小病,也是念佛坐着往生的,这是举一个男居士。

最后举个女居士张氏,这个女居士是湛山寺念佛会的,青岛的湛山寺是倓老法师创建的。这个女居士家境非常地清寒,她的先生在当时是拉黄包车的,在码头上拉车的,一家四口,一天不做工一天就没饭吃,所以生活非常之苦。这位女居士她是每个星期天参加湛山寺的念佛会,她在念佛会里面打杂,做粗活。念佛的人多,厨房里面洗碗、洗筷子的这些繁重的工作她做,她专门做洗碗这个工作,也有好几年了。

人家都不知道她真正在修行,都不晓得,只看到她每天来打杂做工,不知道她心里面真正在念佛,她的佛号不间断。

往生的这天早晨,她跟她先生讲,她说她要到西方极乐世界去了,叫他照顾两个小孩。因为小孩很小,大小孩十岁,小小孩才六岁,叫她先生好好照顾小孩。先生听了就很生气,他说我们家里已经这么苦了,还要说这些风凉话,生气了,就到码头上去拉车。中午两个小孩看到他妈妈今天没有烧饭,妈妈坐在床上,盘腿坐在床上,叫她也不答应,再仔细一看,死了。这两个小孩哭哭啼啼告诉邻居,邻居才把先生找来,又到湛山寺找那些法师、同修们来一看,真的是往生,预知时至,没有生病!

这是老和尚在《念佛论》给我们举的三个例子,一个出家男众,一个在家男众,一个在家女众,都是一卷《阿弥陀经》,一声;阿弥陀佛。

我们想想,他们能做到,我们为什么做不到?郑锡宾居士除外,这是个会讲经的。修无师跟张氏这两个人,如果我们见到,都不会看在眼里,都瞧不起他。人家现在到西方世界去作佛去了,我们比他差远了!

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